建筑之美,在晶莹剔透的苏州博物馆,倾听大

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“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”——黑格尔。

然而睿智的大师可曾预料到，在两百年后的苏州，一道凝固的音乐竟然流动了起来，晶莹剔透，如江南的二十四桥明月，三十六陂春水。

七千年前，太湖平原上的吴地先民开始兴修水利，浇灌稻田。当时光之河悠悠地流到春秋，便有东南一剑横空出世，自称“勾吴”。

光阴不语，看着隋炀帝把大运河向南修去，北气南渐，锦绣自生；

六百年前，义乌人贝兰堂跨山而来，将草药摊子摆进了苏州城；

一百年前，苏州的望族贝氏买下狮子林，修葺如新后，设立了贝氏祠堂；

16年前，建筑大师贝聿铭跨海而归，在距离自小玩耍的狮子林米外，建了座博物馆。

年的一个凉爽秋日，科技、自然与人文交汇在千年的平江古城。一座水墨二色的玲珑楼阁，静静地立于苏州的小桥流水、古柳烟雨之间。翠色的河水轻柔地拍着馆前的青石阶，复奏着千年的古声。

一、前庭，前奏

轻盈的大门后，坚硬的青石板和松软的黄色石子铺成一个方方正正的前庭，合出了一个刚柔。

青石尽头，白云之下，白屋上的一对小眼睛，耐人寻味地望着远方。犹如一只白色大鸟，曾绝云气，曾负青天，长翅轻舒，便可翱翔万里，横跨大洋。

对角布设的大小罗汉松，为它支起了手杖，打出罗伞。

三角折线的玻璃雨檐，像一只鸟喙般长长地伸了出来。外方内圆的玻璃大门清光透彻，若一副明澈的心胸。门上现出隐隐青山，有如一首协奏曲的前奏，将引导观众走入一段远古的传说。

二、大厅，如歌的行板

嚓的一下，清澈的月门左右分开，眼前是一个八角椎形大厅，宽阔疏朗，然而并没有那座清丽的假山。

只见大厅清澈的落地玻璃背墙外，浸漫着一池碧绿的翠湖。碧波远处，有平桥曲折横过，桥后有山，青黄两色。后院明亮的光线穿过了玻璃墙，将假山的影像投在大厅的月门上，空间被光线“折叠”了。

一缕缕阳光从屋顶的玻璃金字塔倾泻下来，我不由得抬头仰望，便迎上了一双沧桑苍茫的双眼。三角天窗金光透射，恍如一位神灵睁开了双眼，正威严地注视着匆忙的人间。

他看到了什么？无数方格......

方形的道路，街区，电梯，房间、窗户、床……，无数个方格环环相套，拼成一个巨大的棋盘。人们就像棋盘中的棋子，走入仅有的两条道路：纵，横。当所有人都急匆匆地挤入这两条道路时，再宽阔的道路也顿时拥挤了起来——每一刻的前进，便成了战斗。

然而急匆匆走入八角大厅的人们，并不需要紧咬牙关、面目抽搐地启动战斗模式，这里并不拥挤。明丽的景致从八个方向涌入大厅，让每个人都有足够的空间和选择。

这片小小风景虽然藏于闹市，却远离喧嚣，静雅清致，令人心旷神怡。一张张匆忙的面容在柔和的天光下，渐渐舒开了蹙着的眉头。久违的疏旷和随意，像一棵嫩芽，从本应空灵的心境中舒展了出来。世间或许是一个棋盘，垂直交叉的线条或许能限制住人们的脚步，又如何限制得住灵性和眼界？

不规则的白底黑框格子欢快地跳跃在天窗四周的斜面上，就像一个个欢乐的音符，源源不断地从黑白琴键上蹦了出来。海顿老爹说：“呈示部，要像爽口的开胃菜，激起听众的食欲，让他们充满了期待。”

立在玻璃门两侧的接待台似乎从黑色大理石地面上长出来。深灰色制服的马尾辫小姐姐用手指轻轻抚过石台边变钝了的角线，惋惜地说：“十几年了，有点破损了。”

这才是timeless，时光无声地说道。它花了十几年的时间，才在黑色大理石上罩了一层典雅的幽暗色调，与晶莹剔透的玻璃相映成辉，欢快地合奏起一支光的协奏曲。

青春雀跃的少男少女、家长孩子们不时交头接耳，声浪在大厅里此起彼伏，然而并不刺耳，犹如西园寺的蝉噪，太湖的喧波。

三、在静湖中思索

光影如歌

在大厅的东西两侧，两片玻璃天棚像一对巨大的蝉翼，罩在了水墨二色的走廊上。骄傲的阳光穿过了玻璃顶棚，却被顶棚下的遮光条碾得粉碎，变成细碎的光屑，纷纷扬扬地洒下，披落在游客的身上，又在墙上拉出了一排柔和的光栅，恍如大提琴上长长的琴弦。

空间变成长条形，展开她的第三次变化。雀跃的钢琴悄然退入幕后，将前台让给了悠扬和缓的弦乐。光之精灵轻柔地拉动琴弦，悠悠的慢板如幽霭般无声地流淌，流淌在疏朗的廊道里，流淌在山雨青葱的时光里，又似要流入人们的心间。

修长的光栅缓慢而坚定地移动着，自西向东。三伏天的热风，吹不进博物馆，只得将一大片云吹到了博物馆头上。墙上的光栅眨了眨眼睛，一会儿又明亮了起来。

当柔和天光和庭院风光涌入走廊，时光之河便流入一片静湖，静静的洄旋。无声的旋律如水波舒卷，清茵的气息周流不已，要将焦躁从沉浸在光影里的一颗颗心灵中洗去，要将那令人陶醉的清谧风景，用力地刻入游人的心房。

两个女孩儿兴致盎然地举起手机，站入斑驳的光栅里；一对明眸皓齿的情侣好奇地凑到六棱窗前；鹤发的夫妻坐入光影斑驳的长凳上，滴滴嘟嘟地嘀咕着；姗姗学步的小男孩在光栅前停下了蹒跚的脚步，一连串问号在瞪大的眼睛里旋转不休。清秀的精灵挥了挥衣袖，斑驳的光影轻轻划过了大人、小孩、情侣们的脸庞，没留下任何痕迹，却留在了朋友圈里。

天光随洒，满眼景致，轻松惬意的柔光浮现在一张张脸上。人们似乎忘记了来的目的，忘记了这是一个博物馆，忘记了时间，只静静地沉浸在设计师点化的这片风光里，流连忘返。啪，窗外一尾红色锦鲤跃出了波光粼粼的湖面，在空中划出一道美丽的弧线。

楼梯厅

万千道光线在走廊尽头倾情起舞。其说这是一个楼梯间，不如说是一处阳光明媚的天井。流淌在廊道内的空气欢快地冲了过去，激得一道清润的气息溢散开来，弥漫四周。

以精妙绝伦的楼梯来撑开空间的气场，是贝先生的拿手好戏。在纽约州的艾弗森美术馆，参观者远远便赞叹，哪怕没有展品，这美术馆也当得起一座伟大的艺术品。当他走入馆内，又赞叹，哪怕只有这一件雕塑，也足以撑起整个场面。“什么？你说这不是展品，只是楼梯？”......

然而雕塑爱好者恐怕要失望了，苏博的楼梯只有一个特点——洗练。暗沉的磨砂不锈钢边框与玻璃栏板曲折交叉，划分虚空，仅仅在空中划出一条“双折线”，让出了表演的舞台......主角在下方——一泓莲池。

一阵山间独有的汩汩泉声，随着湿润的气息弥漫在阳光中的天井里。清澈的泉水从嵌在墙壁顶部的水槽上流出，唱着叮咚叮咚的歌儿一阶阶跌下来，落在楼梯下方的莲花池里。哗哗的落水，轻轻荡动着几片莲叶，一朵白莲。

从天棚透射下来的缕缕阳光，在荡动的水波上照出无数光斑，变幻不休；几尾锦鲤在水中迅捷地追逐着，一道鲜活的气息充塞着这方奇妙的天地。这里是自然的，却不杂乱；是现代的，却不冷漠。

光之琴弦上拉出的轻盈曲调，盘旋起伏，穿山过岭。清音渺渺，水声淙淙，妙曼的音色顺着楼梯两端的穿山游廊悠悠地流转开去，散入一个个宝石般的展厅。

展厅

展厅的天花比走廊低了一些，光线也黯淡了一些，阳光从垂直的天窗斜斜地照了进来，证实自然从没离开。空间变得沉静了，开始低吟浅唱，追忆起千年的时光。

大多数博物馆都会按时间顺序，线性布展，但苏博却是先总后细。先用“吴地遗珍”，梳理了苏州的五千年历史，然后在历史这棵大树上摘下三个特别甜蜜的果实——吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画，一一呈现给观众。

八角形展厅的窗外垂下了一卷柔软的纱帘，将景色虚化成一幅如烟的水墨画，难道这就是贾府的软烟罗？

水声和天光在展厅里，奏起一段悠悠的慢板，如微澜舒卷，创造出一个沉思的空间。思如潮水，漫过了崧泽的陶罐、良渚的玉琮、吴王的宝剑、千峰翠色的莲花碗，然后又浮起了一个个问号：史前的人们为何汇集在姑苏，建成了强大的吴国？宽柔的太湖水波孕育的吴越，为何能名动天下？江南四大才子、精工典雅的吴地工艺、吴门书画，有没有共同的人文脉络？ 　　

除了在四壁安置实木的展柜外，在展厅的中间也设了几个。几位观众转着圈儿津津有味地欣赏精美的江南风物，如果他们手里还端着碗清茶，简直就像江南的大户人家，正闲适地欣赏着自家的收藏。

其中有一把寒光逼人的青铜剑，长不足尺，像小儿的玩具......

然而曾有一把如此秀气的小剑，被藏入窄窄的鱼肠里。剑光乍现，便改天换日。“公子光......使专诸置匕首于炙鱼之中以进食。手匕首刺王僚，铍交于匈，遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。”——《史记.吴太伯世家》

婀娜的石榴树在六角的窗户中静静探出了头。盛夏的石榴尚小，却已经压弯了翠绿的枝头，快要垂到了湖石上。人们在风光里欣赏着文物，思索着历史，很是安逸。　

历史、空间、自然水乳交融......海顿老爹说：“展开部，混合，变形，将各种配料一起烹煮，产生新的味道。” 　　光影如歌，秀气的廊道像一条光彩夺目的项链哗啦啦地展开，串起了一个个宝石般的展厅后，伸向广阔的后花园。

四、合奏

东出口外，蓝天白云，一个雅致的花园正敞开着怀抱。

苏州人大概不会觉得有什么出奇：一个花园而已，苏州多少园林！问题是，这只是一个博物馆。为什么需要如此大的花园？因为我们的大脑需要一段“空白”，来消化和吸收所看到的知识。

很多人会问：为什么展览看的不少，但记住的很少？当人们走出展厅时，之前从眼睛进入大脑的信息，并没有马上沉淀下去，而只是在空中轻盈地飘着。如果马上走入熙熙攘攘的旅游一条街，或者刷一会儿手机，之前浮在空中的知识便一下子被挤掉了。

因此，贝先生设置了一段纯粹的“空”间，让飘着上空的知识有机会流动起来、碰撞、演化、吸收，最终沉淀下来，成为长久的记忆。后院是沉静的，但人们的脑海里正电闪雷鸣，怒海狂波，上演着一幕盛大的合奏。海顿老爹说：“再现部，所有的主题回归，和弦形成解决，就像出炉的一道菜——肉馅樱桃红焖兔肉。”

“包孕吴越”的太湖占去了苏州的四分之一，苏博后院的碧湖亦占地四分之一。事实上，无论是苏州的历史、经济，还是苏州的文化，园林，都离不开苏州的湖，苏州的河，苏州的水。

一条轻盈的石桥贴着湖面曲折向前。澄净的湖水穿过桥底，冲上了碎石铺成的岸滩，扑到假山的脚下。两三排片石假山上交错横排，高不过两米。黄石浑厚，青石拔峭。湖旁有依水小亭伸入湖面，小亭顶部钢构玻璃面，重檐折角，犹如两层晶莹的玻璃三角锥。小亭西面有一小片竹林，竹色清亮，有如碧玉。 　　

我踏在紧贴水面的小桥，凌波踏水般走到湖的另一边，将距离拉到最远。只见宽阔的湖面层澜轻涌，正要跌波千里，却被平桥掩住了湖水。青天白云下，黄石苍莽，青峰插云，山腰间稀白一线，似乎有雾流横断。

五、何以栖居？

“生活是一种态度，一种栖居态度，淡定从容，才能感知那些蕴籍于大众空间消费功能之中的建筑艺术和文化淀积。多年来，为追寻工业化足踪、弥补城市化亏缺，我们发展得匆忙；那些追逐物质财富的狂热，淡化了人们对精神生活的憧憬；我们终日辛劳建业，却渐渐远离了诗意栖居。”——建设部副部长陈大卫，《诗意的栖居.贝聿铭全集》

如果说人生由职业和生活拼合而成，一方面在职业上努力追求与社会产生最大程度的共振时，在另一方面的生活，应当是平静如水而归于自我的，就像阴和阳的互补。如果能坦率面对自我，也许便能唤醒生活中的诗意，让艺术的光和美，在平静的生活中流动起来。