岳麓山古树枫香罗汉松银杏调查201

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长沙岳麓山枫香古树比较集中的区域主要在岳麓山风景名胜区的园林管理处、景区公安附近一带，许多未挂牌枫香中个别树龄可能已达到古树评定标准。岳麓枫香的最佳观赏期为每年的12月份以后。在景区秋色景的营造上，枫香常与其他秋色叶类树种混种，以增强景观效果，如：臭辣树、乌桕树、柿子树等都是能与枫香搭配种植的很好的本土秋色叶树种。

罗汉松简介牌：罗汉松，又名六朝松，即观音阁前的两株罗汉松。相传为六朝遗物，故称，距今约年左右。乾隆时其一为风雨所摧，另一则安然无恙，张九镒有诗载其事，诗云：“翻云啸雨插云根，白尺森然独锯尊。共说六朝古遗迹，已非双树立僧门。虎芩堂护虬髯影，鹤共泉空蜕骨痕。倚石坐看偏缺一，眼前灰劫竞谁论。”后为僧人补植。善化志光绪年间又为雷雨所击倒一次，再补。劲大者一株树干苍古突崛，枝繁叶茂，虽颇似晋室遗老，而犹存旺盛生机。

麓山寺罗汉松文化：清代初，游人赞叹这两株古罗汉松"倚傍全空盖影超，乱搓枒剩怪枝多；参天熏已森千尽，人世年犹记六朝"，始称"六朝松"。清乾隆年间，暴风将右边一株连根拔起，僧人补植一株大树，清光绪年间遭冰冻雪压摧毁，僧人再补栽。麓山寺的罗汉松古树位于观音阁前，一左一右，两株古罗汉松均为雄株，其中的六朝松是长沙市树龄最大的古树，也是湖南省寿命最长的罗汉松。年至年长沙会战期间，日本侵略者轰炸长沙，千年古刹麓山寺被炸毁，而寺前的罗汉松却安然无恙。神话传说：麓山寺初建，本没有罗汉松，寺中僧人将两尊罗汉泥塑木雕抬到殿外镇守山门，随着年深月久，罗汉泥塑木雕浑身长满枝叶变成了罗汉松。

麓山寺罗汉松诗词：

1.清代王闿运作有《麓山寺六朝松折后作歌》一首：

群山阴阴连道林，一株旁立气萧森。

　　无心与众斗高古，自爱萧闲云岫深。

　　游人但讶色苍怪，水经湘志无年代。

　　晋寺重兴宋及梁，六朝电逝山如黛。

　　岱华犹无三代松，此松兼耻爱秦封。

　　屈作南朝一名品，冷冷洒洒生清风。

　　自唐及明少题咏，僻生山峡幽人性。

　　近来唐罗始知敬，百年游屐破苔径。

　　谁知贞性不好名，楚风始盛天下惊。

　　空山偃蹇惯岑寂，安能时听世俗评。

　　从来千年饱霜雪，去年微冻纠技折。

　　亦如老聃去流沙，非仙非死凭人说。

世中俗人不见松，犹道山光云气同。

2.《自道林寺西入石路至麓山寺，过法崇禅师故居》

唐代：刘长卿

山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。

香随青霭散，钟过白云来。野雪空斋掩，山风古殿开。

桂寒知自发，松老问谁栽。惆怅湘江水，何人更渡杯。

其他：

云麓宫的古银杏是目前长沙城区树龄最长的银杏树。有史料记载：该银杏树植于唐代，自来钟就夹在银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方道士闻声归来，故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁，同治六年（），重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被毁坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。“文革”期间再次被毁，现钟为年仿制，钟口直径尺余，上铸“明万历四年造”字样，“万历四年”即公元年。岳麓山公园一位知情老员工称，被偷的并非真的飞来钟，真飞来钟“文革”时被毁，现在‘插’在银杏树上的钟，是他们从废品收购站买来，插在枝杈上“虚应故事”的。

云麓宫古银杏

关于云麓宫这棵古银杏的栽植起源由于年代久远已无法考证，云麓宫建于明成化十四年（）吉简王就藩长沙时所建。嘉靖年间（～），太守孙复与道人李可经加以扩建，形成较完整的道宫格局。根据两者年代推测，先有银杏树而后有道观，因此此树更有可能是自然生长。树龄高达多岁，树高有30多米，是目前长沙城区树龄最长的银杏树。

诗词三首:

1.《宿云麓宫》

（清）廖元度

林深宵气重，一枕对灯青。

月色和秋瘦，虫声触梦醒。

壁铭嗟故宅，天问补遗经。

乐死吾知勉，云山足典型。

清代廖元度的《宿云麓宫》中“月色和秋瘦，虫声触梦醒。”仿佛让人重回了百年之前云麓宫夜晚古银杏下的窸窣虫鸣之声。

2.《登岳麓游云麓宫》

（清）龚立海

曲磴历陂陀，青萝挂芒屦。

松杉一径阴，落叶纷无数。

鼓勇复登陟，云与人争路。

天风鸣耳际，袅袅疏钟度。

绀殿出苍碧，铁瓦森参互。

始知所历高，放眼天一曙。

南眺祝融峰，寒岑寸碧露。

一雁带秋来，暝色遥天赴。

孤城界清湘，微茫指烟树。

长沙十万家，广厦几人具。

我无治安策，焉问怀沙赋。

浮世野马尘，变幻随朝暮。

虚堂生峭寒，斜阳满荒戍。

吹香不可挹，杉庵杳何处。

泠然御风行，又逐归云去。

清代龚立海的《登岳麓游云麓宫》中“鼓勇复登陟，云与人争路。天风鸣耳际，袅袅疏钟度。”仿佛让今人重温银杏古树的树叶随风吹动的嗖嗖之声，并且犹有飞来钟的钟鸣之声入耳不绝。

3.《初登云麓宫》

（民国）罗章龙

一九一五年岁杪，雪后与润之共泛湘江，经朱张渡游岳麓，遂登云麓宫。

共泛朱张渡，层冰涨橘汀。

乌啼枫径寂，木落翠微冥。

攀险呼俦侣，盘空识健翎。

赫曦联韵在，千载德犹馨。

在民国年冬，罗章龙与毛泽东主席同游岳麓山，两人在凛冽的朔风中，踏着积雪冰泥，艰难前行。足足有两个来小时，罗章龙登上了北海碑亭，从树丛间隙看见毛泽东还颇为艰难地在印心小屋的小路上行。二人会合后，一同登上了山顶的云麓宫，自是一番指点江山，良多感慨。至80年代初，已是八十高龄的罗章龙在《亢斋汗漫游诗话》中，还记忆犹新地说，当时“我们”留下了这首《登云麓宫》，诗中“乌啼枫径寂，木落翠微冥。”仿佛让我们看到了他们从高耸的古银杏树下缓缓登上云麓宫的情景。

飞来钟与银杏的来源的传说：

关于该银杏的文化，目前有关内容甚少，该银杏树因其枝丫处的古钟而闻名，相传，岳麓山上有口大钟，不悬挂在寺院里，却夹在一株古树上。传说古时候，岳麓山下有个老渔夫。他有一对聪明伶俐的女儿，一个叫金仙，一个叫水仙。她俩身材面貌长得一模一样，除了老渔夫，谁也分不出哪个是姐，哪个是妹。一天，老渔夫一早外出捕鱼。到黄昏，两姐妹还不见父亲回来。她们来到江边等待，忽看见一条船象飞一样地从上游驶来，从船上跳下几个浓眉暴眼的强人，把她们拖到船上，送到皇帝的宫殿里。原来是皇后病了，想听听悠扬的钟声。皇帝从全国召来了许多名匠到皇宫来铸钟，可是铸了几个月都未铸成，而皇后的病却不断加重。一位游方道士，告诉皇帝要派人去到岳麓山下江边上，捉来两个身材长得一模一样的女孩，把她们放进炉内与铁一起熔化，钟就会铸成，皇后的病也就会好。皇帝听信了他的话，捉来了两姐妹。可怜这金仙和水仙，被送到铸作坊熔化了。说来也奇，那钟果然铸成了。将钟一敲，便发出了悠扬哀怨的声音。皇后听了，病果然也好了。再说老渔夫回家后不见两个爱女，急得风风火火。找遍了岳麓山也不见踪影。老渔夫急疯啦！他跑到湘江边，对着白茫茫的江水哭诉，还是看不见女儿的踪影。他一纵身跳进了大江。刹那间，平静的江水咆哮起来，江水漫天漫地冲进了皇宫，皇帝和皇后都被淹死了，那口大钟也被卷进了波涛里。几天以后，在岳麓山的江岸边，江水里冲上一口大钟和一位老人的尸体。人们把老渔夫埋葬在岳麓山，那口大钟也安放在他的坟墓上。不知又过了多少年，在他的坟墓上长出了一株银杏树，将钟托了起来，纵横交错的树枝将钟夹得紧紧的，谁也不能从树上把钟夺走了。（故事出处：《湖南省风景名胜区岳麓山揽胜》兰烟亦农编著，年9月，湖南地图出版社出版）

参考资料：

《毛泽东与罗章龙》：-04-18　来源：生活时报　摘自《百年潮》我有话说

年7月岳麓书社出版《长沙名胜诗词选》张湘涛主编，陈先枢杨里昂彭国梁辑注

《湖南省风景名胜区岳麓山揽胜》兰烟亦农编著，年9月，湖南地图出版社出版

注：本文图片均为自摄，摄于年9月17日