去了彭州很火的三圣寺,却不是我想象中的样

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位于彭州市西南方向，距离桂花镇2.5公里的三圣寺，最近，在社交平台上频繁刷到的这座寺院。建筑、佛像、白塔、古树，梅花鹿···清静又神秘，有着浓浓的古朴禅意。

事实上，三圣寺在去年已经小火出圈，成为新晋网红打卡地。我们选了个工作日逛了一圈，很少看到虔诚拜佛的香客，而是各路打卡的年轻人。

三圣寺被贴上「小京都」、「枯山水」的标签，或许便是源自这些「网络知道者」。

我们深入其中，一探究竟，发现并不是网上所说的样子...

驾车穿过桂花镇街道，几分钟便在一个分叉口拐入机耕道，左边是一大片菜田，右边是蒲阳河。

树枝抽新芽，野花从沼泽冒出，嬢嬢踩在鹅卵石上清洗衣服，不过几百米，喧嚣的小镇街景变成了平和自然的田园风光。

沿着狭窄的小路，十几分钟便达到目的地。

绕着寺院围墙走了两圈，没找到入口，问了路人得知疫情期间大门未开放，参观从旁边侧门石子小路进。

由于建筑正在施工，地上散落着水泥钢筋，但不妨碍我们仰视身边气势恢宏的大殿。

目前可见的有十座大殿，基本已成型。

主体建筑大雄宝殿经过两年时间，修修改改，神韵逐渐显现，鎏铜的屋顶金光璀璨，完成了油漆彩绘，为了保护木材不被腐朽。

观音殿造型特殊，像天坛似得，这在成都乃至四川寺庙里都是难得一见。

底座为钢筋混泥土，建筑主体全由木材构，屋梁多使用在藏区常见的斗拱形态，上承屋顶，下接立柱，扮演着“顶天立地”的角色。

因为斗拱的存在，屋顶得以出檐深远、呼之欲出，在起承转合下，即使遇到地震，建筑体松而不散。这也是一些古建筑，得以千年不倒的原因之一。

从前没有认真观察过寺庙建筑，这次带着任务稍加留心，叹服于中国古代建筑的设计巧思。

与精致雄伟的大殿不同，寺院还有几座没有翻修，保留着古朴颜色的建筑，财神殿、地藏殿、乐师殿···未经雕饰，是我更倾向朴素自然的样子。

正院的中间是风格迥然不同的白塔。罗汉松、五针松和黑松，讲究地分列在不同的位置，和石头、建筑自成一幅画。很符合现代寺院的审美艺术，难怪年轻人会喜欢。

这座白塔的建筑风格至今都有非常大的争议。

有人说它是汉传佛教建筑，也有人坚定地认为它是藏传佛教风格。

三圣寺被很多人知道，还与这里的佛像有关，现在很多人来这里打卡。

观音殿背后，掩映在灌木丛中，一尊大约2.5米高的石像保存完好，经过的香客无一不驻足虔诚一拜。

石像所处的位置很妙，在清晨和黄昏，独有另一番景象，阳光打在观音殿上，余辉透过树林照在石像上，庄严又壮美。

除了这尊大佛，在寺院里，许多小佛像出现在各个角落、树下、池边、过道，转个身就能看到，不经意地摆放在寺院各处，像是在提醒参观的过客，「时刻保持觉醒，寻找的东西就在身旁。」

寺院不大，网上资料显示有百余亩面积，但目前能涉足的区域非常小，不过等寺院修整成，游览面积会扩大。

值得一提的是，寺院是被一大片林盘包围，观音殿背后植被茂盛，是白鹭的秘密天地，再往深处走，植被上全是鸟屎，不用提醒，来打卡的人自然止步于此。

寺院的网红元素—“奈良的鹿”，自然不能缺席。

只有找到这两只梅花鹿，才像是完成了寺院的终极打卡。寺院逛了两圈，甚至来到鸟都拉满屎的寺庙林盘深处，我也没闻到鹿的味道。

没法，我只好拿出从网上保存下来的图片问寺院里的奶奶。

“就是你进来那条小路旁边木屋下面”，奶奶没有很热情的为我指路，大概是被问烦了像我这样寻鹿的迷路者。

沿着来时的路绕到小木屋后，我们看到了网传的小鹿，圈养在木屋后院。

本以为可以投喂小鹿亲密互动，实际上我们是这样拍到照片的

透过木头缝隙，只有把镜头完全怼进去才能拍到一张全身照，跟网上镜头感很强的不同，我们镜头下的梅花鹿睡眼迷离，啊喂，我们来的不是时候。（但小鹿还是很可爱啦~）

出偏门左边一棵巨形楠木，让人无法忽视。

直径约两米，树干一分为二，树冠绝美，可以在这里乘凉、休息，偶尔有人坐在树下发呆或沉思。

远晖（感谢）

据说这棵楠木有多年历史，彰显了三圣寺不可忽视的深厚文化底蕴。

相传三国时期的奇才张松和兄长都是在这里出生，而且整个家族在这里拥有非常久的居住史，一直延续到明朝初期全家迁居其它地方离开三圣寺，之后便把三圣寺捐赠出来作为普通百姓的佛寺。

在三圣寺，仔细逛会发现，值得观赏的细节非常多。

别具一格的白塔和露天多座石佛像以及三圣寺的地下宫殿，每层大约有两千到三千的面积，供奉数不清的镀金佛像...给座寺院增添了神秘色彩，让整座寺院都多了更多的宗教文化韵味。

突然想到去年到重庆老君洞烧香，幸得一位僧人教诲：“寺庙不能用眼睛看，而是要打开五官，用脚来体验。”

网上消息显示，三圣寺在彭州市政府支持下正在进行重建工作，如今已经在网络上大放异彩，不知道修建完成后，如今的模样还能保留几分？

只希望寺院的文化根基还能延续，建筑审美还在，多一些虔诚的香客，少一点一次性打卡现象。

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